El Corpus Christi es la celebraci\u00f3n religiosa m\u00e1s grande del calendario lit\u00fargico Cusque\u00f1o, es en s\u00ed una gigantesca confluencia de tradiciones y costumbres de los diversos pueblos que componen el valle del Cusco y que pocas veces se observan en un solo lugar, por esta raz\u00f3n fue declarada como patrimonio cultural de la naci\u00f3n por resoluci\u00f3n Directoral N\u00b0 599 \u2013 4 en 2004.<\/p>\n
En este post encontraras toda la informaci\u00f3n que necesitas acerca de esta gran festividad, todo desde una perspectiva distinta que recopila en mayor parte el pensamiento y sentir Cusque\u00f1o.<\/p>\n
Dentro del calendario de celebraci\u00f3n de la Iglesia, para el Corpus Christie se cuentan 9 semanas despu\u00e9s de jueves santo, lo que indica que depende directamente de la fecha celebraci\u00f3n de la semana santa y est\u00e1 \u00edntimamente ligada a la celebraci\u00f3n del Qoyllorytti.<\/p>\n
En 2021 la esta celebraci\u00f3n tiene lugar el 03 de junio y en el a\u00f1o 2022 se realizar\u00e1 el 16 de junio.<\/p>\n
Esta celebraci\u00f3n tiene preludios que incluyen toda una organizaci\u00f3n previa a cargo de los llamados \u201ccarguyoq\u201d o anfitriones que adem\u00e1s de organizar las celebraciones ofreciendo comida y bebida, se encarga tambi\u00e9n de encontrar un sucesor, proceso que ha dado como resultado una interminable tradici\u00f3n de sucesi\u00f3n que ha llegado hasta nuestros d\u00edas desde sus inicios.<\/p>\n
El d\u00eda previo a la celebraci\u00f3n eucar\u00edstica del Corpus Christi, los diversos santos participantes, por su puesto, a cargo de su feligres\u00eda, parten desde sus diversas iglesias, muchas de ellas ubicadas a m\u00e1s de diez kil\u00f3metros de la plaza central, distancias que recorren entre algarab\u00eda m\u00fasica y baile, para reunirse todos en las inmediaciones del arco santa clara, y la iglesia de san pedro, donde despu\u00e9s de una ceremonia de entrega simb\u00f3lica de las llaves de la catedral por parte de san Pedro a San Antonio, se da inicio a la procesi\u00f3n de entrada, que atraviesa la plazoleta de San Francisco, las calles marques, Mantas y finalmente la plaza principal para ingresar a la catedral, donde todos reunidos pasaran la siguiente semana, se dice, haciendo una reuni\u00f3n presidida por el mism\u00edsimo\u00a0 Se\u00f1or de los temblores, m\u00e1xima autoridad que en consejo decidir\u00e1 los rumbos de la vida de la ciudad.<\/p>\n
La festividad del Corpus Christi en s\u00ed, se entiende como la celebraci\u00f3n del cuerpo de Cristo en la eucarist\u00eda y fieles a esta devoci\u00f3n se realizan los actos correspondientes con la misa en presencia de todos los santos, que se realiza por cierto tambi\u00e9n en idioma quechua y la procesi\u00f3n de la custodia de la catedral, una fina pieza de orfebrer\u00eda adornada de diversas piedras preciosas que junto a los m\u00e1s encumbrados dirigentes eclesi\u00e1sticos de la ciudad,\u00a0 recorre el rededor de la plaza sobre una carroza forrada enteramente de plata, en si todo un lujoso espect\u00e1culo.<\/p>\n
Por otro lado, fieles a nuestro caracter\u00edstico sincretismo que nos lleva m\u00e1s por el lado festivo, es indudable que el acto m\u00e1s esperado del d\u00eda para grandes y peque\u00f1os es por su puesto la procesi\u00f3n de los 15 santos que marchan al son de huaynos tradicionales e innumerables adaptaciones musicales que son parte de la personalizaci\u00f3n que le dan los devotos a cada santo.<\/p>\n
Solo ver las comitivas que acompa\u00f1an a cada personaje es todo un deleite de color, elegancia y por qu\u00e9 no, de un orgulloso cusque\u00f1ismo.<\/p>\n
La ceremonia suele terminar alrededor de las 6 o 7de la noche con el ingreso de la \u00faltima efigie a la catedral, desde donde sus comitivas se retiran entre bailes m\u00fasica y bebida, hasta el siguiente jueves, d\u00eda en el que se realizar\u00e1 la octava.<\/p>\n
La octava comprende \u00fanicamente la procesi\u00f3n de los 15 santos alrededor de la plaza de armas y por lo general empieza alrededor de las 2 de la tarde para terminar aproximadamente a las 7 de la noche. Es notable en este d\u00eda la actuaci\u00f3n de San Jer\u00f3nimo quien, en lugar de ingresar a la catedral como el resto de los participantes, hace un ceremonial saludo a todos los dem\u00e1s santos que lo corresponden respetuosamente, para finalmente retirarse acompa\u00f1ado de pr\u00e1cticamente todos los espectadores restantes y su fiel feligres\u00eda, en direcci\u00f3n del templo de Santo Domingo desde donde partir\u00e1 a su distrito al d\u00eda siguiente, en medio de uno de los m\u00e1s grandes sequitos vistos en esta celebraci\u00f3n.<\/p>\n
Se realiza por lo general al d\u00eda siguiente de la octava, consiste en el retorno de la sagradas im\u00e1genes a su templos o iglesias, sin embargo, hay otros como la virgen de Bel\u00e9n que siguen protocolos distintos, esta actividad multiplica los files asistentes y las danzas que acompa\u00f1aran a los santos patronos, de tal manera que seguir cualquiera de estos cortejos resulta absolutamente deleitante.<\/p>\n
Siendo esta una festividad ancestral, es l\u00f3gico que haya tambi\u00e9n culinaria muy arraigada y no te puedes perder la oportunidad de experimentar estos deliciosos potajes, adem\u00e1s de los deliciosos frutos de temporada, veamos una breve descripci\u00f3n.<\/p>\n
El chiri huchu es sin duda el plato de bandera de esta festividad y es imposible hablar de Corpus Christi Cusque\u00f1o sin mencionarlo.<\/p>\n
Su nombre en quechua, traducido literalmente se entiende como aj\u00ed frio, sin embargo, si bien, en efecto la palabra chiri, significa frio, huchu, podr\u00eda aludir m\u00e1s precisamente a la mezcla de varios elementos, lo cual es caracter\u00edstico de este plato, que esta compuesto de un delicioso Cuy al horno, el thull\u00e1n que es una especie de embutido hecho con las v\u00edsceras del mismo animal; la tortilla que a pesar de ser un tanto grasosa es muy deliciosa, pues la masa es especialmente preparada a base de harina, chicha, cerveza, cebolla y otros secretos que no son f\u00e1cilmente revelados; el yuyo o algas lacustres altoandinas, las hueveras de pescado, la sabrosa gallina hervida, una salchicha frita, el tostado hecho del famoso ma\u00edz blanco gigante de Cusco y el infaltable rocoto de los andes que facilita la digesti\u00f3n de semejante carga alimenticia.<\/p>\n
Una vez tenga el plato delante lo que deber\u00e1 hacer e tomar un pedazo de cada uno de los elementos que lo componen y solo de esta manera sentir\u00e1 el exquisito sabor que hace que este plato sea un delirio cusque\u00f1o y sea infaltable no solo en esta festividad, si no tambi\u00e9n en los momentos m\u00e1s importantes de nuestras vidas, pues, sin bien la pandemia iniciada el 2020 no nos ha permitido seguir celebrando nuestra fiestas de la misma manera, estamos seguros de que el Chiri Huchu a trascendido y de que hoy 03 de junio, (d\u00eda en que se publica este post), d\u00eda de Corpus Christi se encuentra en la mesa de los Cusque\u00f1os que a\u00f1oramos impacientes nuestras costumbres<\/p>\n
El Chiri Huchu es el plato t\u00edpico por excelencia en estas fiestas, pero las calles del Cusco no dejan de inundarse tambi\u00e9n del olor de la carne del cerdo frito que adecuadamente aderezado se sirve con papas tambi\u00e9n fritas, el ma\u00edz hervido o mote, acompa\u00f1ado de una ensalada de cebolla y hierva buena que remata un aj\u00ed molido o \u201cllat\u00e1n\u201d picante.<\/p>\n
Esta festividad ha sido un deleite para los ni\u00f1os de muchas generaciones en nuestra ciudad, pues nuestros abuelos, nuestros padres y nosotros mismo recordamos ahora la llegada de pasadas festividades en las que pod\u00edamos sentir la frescura del agua de coco, las dulzura de la ca\u00f1a de az\u00facar que nos dejaba un dolor mandibular, el efecto acido de la deliciosa chirimoya y las sabrosas granadas de las que tambi\u00e9n pod\u00edamos disfrutar, esto sin contar otros sabrosos frutos que se han sumado a esta gran lista.<\/p>\n
Fuera de todas las delicias descritas, existen tambi\u00e9n opciones no solo m\u00e1s econ\u00f3micas si no tambi\u00e9n m\u00e1s ligeras para la digesti\u00f3n y estas se encuentran tambi\u00e9n en el festival de corpus Christie, pues los Cusque\u00f1os celebramos todos y de todas formas, en esta lista se encuentra, el infaltable arroz con huevo, el arroz turco, arroz chaufa, el lomo saltado, los deliciosos anticuchos, las pollipapas y salchipapas, entre otras que ver\u00e1 si pone un poco de atenci\u00f3n a su entorno.<\/p>\n
La chicha y la cerveza<\/strong><\/p>\n Es claro que adem\u00e1s de entregarnos al festejo que incluyen como describimos deliciosos potajes, nos entregamos tambi\u00e9n a la bebida, y en esto son protagonistas la chicha de jora o ma\u00edz germinado, y la cerveza Cusque\u00f1a o Pilsen, pues son otras muy pocas las que han conquistado nuestros exigentes paladares.<\/p>\n Haremos solo una breve descripci\u00f3n y rese\u00f1a de ellas pues todas tienen una ra\u00edz y riqueza hist\u00f3rica o simb\u00f3lica que seguramente podremos buscar de forma m\u00e1s espec\u00edfica. De las m\u00e1s resaltantes sin duda, podemos mencionar a los Ukukus, cl\u00e1sico personajes que se ponen al servicio de la festividad del Corpus despu\u00e9s de participar en todas las actividades realizadas en Honor al se\u00f1or de Qoyllorytti, ellos tienen una caracter\u00edstica mascara tejida, y un traje completamente cubierto de lana de colores. Los qollas o Qapaq qolla, que tambi\u00e9n usan una m\u00e1scara tejida pero que visten una indumentaria mas compleja que incluyen hermosas monteras que de por si ya son una pieza de arte, pantaloncillos cortos, un poncho atado, y otras tantas pieles que les da un aspecto muy elegante. Los maje\u00f1os y sus mascaras que exageran los rasgos de alg\u00fan mestizo de anta\u00f1o, las danzas de car\u00e1cter selv\u00e1tico de los andes, como son los ch\u2019unchos o las ch\u2019unchachas y finalmente la contradanza y las mestiza qollacha que siendo danzas de origen colonial aun persisten hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n Todo este compilado se ve enriquecido en el momento de la llamada bajada de santos, d\u00edas en lo que sus participantes regresan a su respectivas parroquias o iglesias entre una innumerable variedad de danzas de diversas regiones.<\/p>\n Existen registros hist\u00f3ricos que apuntan una participaci\u00f3n de santos venidos de lejanas tierras tales como Ecuador y hay registros pict\u00f3ricos de efigies de santos que hoy no participan m\u00e1s. En la actualidad son 15 los santos que participan en ella, y a pesar de que la distancia m\u00e1s lejana recorrida, es de 10 kil\u00f3metros, esto no deja de ser impresionante, considerando que estas se recorren a pie entre danzas y m\u00fasica. Pero veamos a continuaci\u00f3n una descripci\u00f3n de sus participantes, pero, no desde el punto de vista puramente cat\u00f3lico, del cual podemos encontrar m\u00faltiples descripciones, sino desde el punto de vista de un Cusque\u00f1o, para quien estas efigies son entidades sacras, con una propia personalidad y car\u00e1cter, que viven en una sociedad individual, entre amor\u00edos y disputas que los alejan del plano santo, para inconscientemente ser relacionados a apus tutelares o esp\u00edritus sagrados de la m\u00e1s alta jerarqu\u00eda, que llevan sobre sus hombros como imponente estandartes de sus sociedades y legado hist\u00f3rico.<\/p>\n Santo proveniente de la Iglesia de San Crist\u00f3bal, compadre y amigu\u00edsimo del Santo anfitri\u00f3n de este templo. Hoy representa a la universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco, instituci\u00f3n por la cual hoy marcha, para orgullo de sus estudiantes, profesores y autoridades que lo celebran y visten ricamente despu\u00e9s de muchos a\u00f1os en lso que por poco fue olvidado. A \u00e9l la poblaci\u00f3n se refiere cari\u00f1osamente como Khuchinero o pastor de cerdos, por el cerdito que lleva como atributo.<\/p>\n De la parroquia del distrito del mimo nombre es una Imponente imagen del siglo XVII que representa a uno de los pueblos m\u00e1s tradicionales del valle del Cusco, marcha elegantemente vestido con el traje eclesi\u00e1stico caracter\u00edstico de los doctores de la iglesia a cuya elegancia acompa\u00f1an sus fieles pr\u00e1cticamente uniformados al traje y las mujeres con un t\u00edpico y elegant\u00edsimo traje de mestiza, en un mar de feligreses en el que sin lugar a duda no se agrupa todo la poblaci\u00f3n, pero esto porque hoy viven en \u00e9l muchos extra\u00f1os. La poblaci\u00f3n lo considera un gal\u00e1n entre las v\u00edrgenes y santas pues se codea y coquetea con las m\u00e1s bellas y ricas de ellas, adem\u00e1s lo llaman el doctor, Patr\u00f3n, el Elaco o el Viejo. Se le relaciona directamente con la monta\u00f1a Machu Picol pues la efigie representa un hombre de avanzada edad, sin contar con la disposici\u00f3n de la misma en la que la imagen del santo encubrir\u00eda la forma de esta mencionada monta\u00f1a y su iglesia de plata, la monta\u00f1a huayna Picol, que se encuentra tambi\u00e9n dispuesta exactamente a su lodo.<\/p>\n Proveniente de la iglesia del mismo nombre es llamado el Poderoso patr\u00f3n San Crist\u00f3bal por las caracter\u00edsticas fison\u00f3micas de la bella efigie que representan la corpulencia y dimensiones de la fisonom\u00eda andina. Sus orgullosos fieles representan al cargar sus andas una interminable disputa entre la contrapartes derecha e izquierda o lloq\u2019e y p\u2019a\u00f1a en idioma quechua., que a suscitado con el tiempo una serie de leyendas populares que enmarcan al joven santo en una vida bohemia que ama la buena chicha par la cual camina un poco tambaleante y sostiene secretos amor\u00edos con la m\u00e1s joven de las santas asistentes a este festival. Sus fieles son Gente tradicionalista amantes de los tejidos tradicionales o aguayos con los que tambi\u00e9n visten al imponente santo. Un dato interesante nos cuenta que al parecer durante su facci\u00f3n se usaron los dientes originales de un noble inca de nombre Sairi Tupa.<\/p>\n Que asiste desde la parroquia y distrito del mismo nombre, representa un poblado muy tradicionalista, no hasta hace pocos a\u00f1os se llevaba una rivalidad muy marcada con San Jer\u00f3nimo, representada por supuesto tambi\u00e9n entre las efigies, que intr\u00ednsecamente puede entenderse como la rivalidad nacida en tiempo inca, entre las panas reales fundadas por sus Reyes, esto al adquirir estas mayor poder pol\u00edtico y social.<\/p>\n Est\u00e1 directamente relacionada al se\u00f1or de Qoyllorytti y correspondientemente a los apus de Sinaq\u2019ara y Qolqe Punku monta\u00f1as desde las que, hasta nuestros d\u00edas se trae un gigantesco bloque de glaciar que es puesto en sus andas a manera de ofrenda.<\/p>\n Tiene particularidades resaltantes tales como la forma en la que sus fieles cargan sus andas, pues ellos lo hacen descalzos y no sobre los hombros sino sobre unos bultos atados a sus espaldas en unas mantas muy vistosas, lo cual emula muy bien las estradas triunfales de los gobernantes incas que ingresaban a la ciudad triunfantes sobre sus vasallos conquistados que eran obligados a llevar las nuevas riquezas conquistadas atados a ellas y descalzos.<\/p>\n Sus fieles lo llaman cari\u00f1osamente Ch\u2019ampa, haciendo alusi\u00f3n a los arbustos con los cuales se adorna y sus andas est\u00e1n adornadas por mujeres amaz\u00f3nicas de pecho desnudo.<\/p>\n Que asiste desde la parroquia del distrito de Poroy recorriendo un camino de aproximadamente 10 kil\u00f3metros, es una bella efigie que representa una mujer joven, que entendida como humilde tiene una gran rivalidad con la efigie de m\u00e1s rica ornamentaci\u00f3n que es la virgen de Bel\u00e9n, con quien intercambia afrentosos oprobios. Fuera de ello sostiene coqueteos secretos con San Crist\u00f3bal o Santiago, dependiendo de la versi\u00f3n.<\/p>\n De la parroquia del mismo nombre, a una corta distancia del centro hist\u00f3rico, es una imagen que representa a una mujer anciana, Patrona de las picanter\u00edas o restaurantes tradicionales de Cusco lo cual le atribuye cualidades de cocinera excelsa, un reflejo de atributos que solo las encontramos a nuestras abuelas. A pesar de su avanzada edad tambi\u00e9n sostiene rivalidades con otras v\u00edrgenes que lujosamente ataviadas ven a mal el hecho de que la anciana lleve en sus brazos una beb\u00e9 de poca edad que no saben seg\u00fan ellas de donde sali\u00f3.<\/p>\n De la parroquia y distrito de Santiago, que ha quedado en la memoria colectiva desde la rebeli\u00f3n de Manco inca como el mismo trueno que subyug\u00f3 una vez m\u00e1s a los enemigos de los espa\u00f1oles y se identifica desde entonces como el mism\u00edsimo dios Illapa, una reverente imagen que blande una espada, ostentosa capa y a la misma usanza espa\u00f1ola corteja a las santas y V\u00edrgenes m\u00e1s bellas desde su imponente corcel. De igual forma sus portadores o cargadores visten muy elegantemente y de preferencia son todos solteros.<\/p>\n De la parroquia aleda\u00f1a del mismo nombre es llamado el wawasapa, que traducido del quechua quiere decir el que tienen muchos hijos por las efigies de infantes que los rodean, lo cual no le impide andar en rodeos con bella virgen de los remedios. Por sus guantes rojos ha sido llamado el Yawar maki que en espa\u00f1ol significa manos de sangre aludiendo al hecho de que es patrono del barrio de artesanos de san Blas. Su feligres\u00eda tradicionalista ha querido vestirlo al estilo andino entre tejidos o aguayos, una clara expresi\u00f3n del sentimiento andino moderno latente, que ha sido frenado, aunque no del todo, por el mism\u00edsimo arzobispado del Cusco.<\/p>\n Proveniente de la parroquia cercana del mismo nombre, tiene toda una tradici\u00f3n circundante que lo vincula en andanzas con su bella hu\u00e9sped, la virgen Purificada a la que observa cautelosamente. Sin embargo, siendo portador de las llaves protagoniza una primera ceremonia trascendente sin la cual no podr\u00eda tener lugar la entrad de los santos, en ella hace entrega de las llaves de la catedral al mism\u00edsimo San Antonio que en solemne procesi\u00f3n llega hasta esta su iglesia para finalmente dar inicio a la fastuosa entrada, el dia previo al corpus Christi.<\/p>\n Que Junto la reverenciada virgen de Bel\u00e9n participa de actos religioso previos al corpus Cristi en los que es parte de la llamada bajada de pentecost\u00e9s. Su protagonismo se da al cuidar al travieso e inquieto ni\u00f1o Jes\u00fas al que atiende y vigila de cerca mientras \u00e9l, le pide innumerables cosas de las cuales tiene gusto en esta gran festividad, sin dejar sin embargo de mirar de retabillo a su coqueta esposa que ataviada de las m\u00e1s lujosas joyas es pasea en el festival.<\/p>\n Es una hemos imagen del templo que lleva el mismo nombre, al igual que otras santas de la festividad tiene una gran rivalidad con aquellas que ataviadas de mejor forma desde\u00f1an la belleza de su sencillez, pues esta imagen es un bulto que incluye vestimenta raz\u00f3n por la cual en muchas celebraciones se le intento ataviar de alg\u00fan traje que no hizo mas que restarle belleza. Sus feligreses la llaman cari\u00f1osamente Naticha, un diminutivo de sufijo quechua que algunos toman como despectivo, pero que sin embargo no lo es. A ella tampoco le son ajenos los galanteos de sus iguales masculinos que al igual que ella tambi\u00e9n participan de las ceremonias del Corpus, teniendo especial mansi\u00f3n entre las versiones mas picaras al doctor del festival.<\/p>\n Esta peque\u00f1a y bella imagen parece tener una tradici\u00f3n reciente, por ende, m\u00e1s relacionada a un culto m\u00e1s puramente cat\u00f3lico en alguna elite de la sociedad Cusque\u00f1a, sin embargo, las tradiciones tambi\u00e9n la alcanzan relacion\u00e1ndola a la caballerosidad del buen Santiago.<\/p>\n Cargada sobre andas de Plata y Bellamente ataviada pertenece a un grupo de elite entre el santoral femenino, participando, aunque en menor proporci\u00f3n, de las disputas en contra de sus detractoras encabezadas por la Joven Santa Barbara<\/p>\n Patrona Jurada y protectora la ciudad del Cusco, protagonista de leyendas de registro pict\u00f3rico que pueden apreciarse en la mism\u00edsima catedral y de otras tantas que se preservan en el acervo popular. Esta imagen es tan importante y tan querida que se dice que de destruirse de destruir\u00eda tambi\u00e9n la ciudad misma del Cusco, atributo que\u00a0 se da solamente a algunas rocas muy reverenciadas de tiempo inca que hoy se encuentra en el museo Inca de la ciudad, rumore\u00e1ndose que algunas similares se encontrar\u00edan en o con la imagen. Est\u00e1 relacionada directamente al Apu Mama Simona uno de los apus de mayor jerarqu\u00eda que existen.<\/p>\n Fuera de ello son conocidos sus coqueteos con otros santos que participan de la festividad. En ello es reconocida la escena en la que se Sa Jer\u00f3nimo despide a todos los santos con un reverencial saludo que es retribuido por todos menos por Bel\u00e9n, entendido como coqueteo o por Jerarqu\u00eda, aunque no se deja de darle una encumbrada categor\u00eda como madre del todo poderoso Se\u00f1or de los temblores de la Catedral de Cusco que es la entidad m\u00e1s poderosa del Pante\u00f3n Cusque\u00f1o comparable al mism\u00edsimo Wiraqocha de tiempo Inca.<\/p>\n Llamada tambi\u00e9n \u00abLa Linda\u00bb de la Bas\u00edlica Catedral, no participa de la llamada entra de Santos pues es La anfitriona, due\u00f1a de casa encargada de la organizaci\u00f3n de toda la festividad, elegante y recatada mujer a que ya da se\u00f1al del vientre luciendo una belleza caracter\u00edstica de quien esta en la dulce espera.<\/p>\n En Europa:<\/p>\n Tiene or\u00edgenes belgas pues se origina hacia el a\u00f1o 12467 exactamente en la localidad del Lejia. L a festividad se afianza debido a un milagro sucedido durante estas celebraciones 17 a\u00f1os despu\u00e9s en la localidad italiana de Bolsena en la que se dice que sangr\u00f3 la hostia enn plena liturgia<\/p>\n En Per\u00fa:<\/p>\n Al llegar los espa\u00f1oles al Per\u00fa y consecuentemente a la ciudad del Cusco tuvieron como primera intenci\u00f3n evangelizar o catequizara a los naturales imponiendo sus costumbres, una de ellas fue el Corpus Christi, que coincidi\u00f3 con las ceremonias que se preparaban para el Inty Raymi o con esta misma festividad en s\u00ed, considerando que esta tiene fecha m\u00f3vil. La similitud m\u00e1s cercana fue cambiar no solo mallkis si no tambi\u00e9n \u00eddolos sagrados que asist\u00edan a esta celebraci\u00f3n (Inti Raymi) en representaci\u00f3n de ayllus u otros pueblos ya anexados, por Santos bajo los cuales se reun\u00edan a grupos abor\u00edgenes de alto rango que hab\u00edan sido desterrados a tierras aleda\u00f1as, muchos de estos grupos compuestos de nobles familias incas, pugnaban como en tiempo pre hisp\u00e1nico por sobresalir por encima de sus semejantes lo que en un inicio dio aun mas voluptuosidad a este festejo lit\u00fargico que ya de por si era inmenso.<\/p>\n Desde este tiempo no son nuevas la incursi\u00f3n de elemento andinos que devendr\u00edan en un sincretismo muy marcado que predomina hoy en la festividad, muchos de ellos puestos adrede por los mismos espa\u00f1oles con la intensi\u00f3n de acercar mas su fe a los naturales u otros camuflados por los abor\u00edgenes de las maneras m\u00e1s diversas. Es conocido el caso de la forma solar de las custodias eclesi\u00e1sticas ricamente ornamentadas, o de este mismo motivo en el decorado de las sombrillas puestas a v\u00edrgenes o santas que ya de por si son s\u00edmbolos de realeza inca. Por otro lado, est\u00e1n las formas de los vestidos de v\u00edrgenes que emulan directamente formas de monta\u00f1as, o la relaci\u00f3n directa de los santos con apus tutelares del pante\u00f3n Cusque\u00f1o. El misterio de elementos sacros de tiempo inca, escondidos en las mismas efigies o en sus andas genera una gran interrogante aun en la gente de nuestros d\u00edas, las cuales son contestadas con leyendas populares difundidas de boca a boca.<\/p>\n Recuerde que en celebraciaones religiosas de esta categoria el acceso a la catedral esta prohibido, asi que no\u00a0 es conveniente programar una visita para el dia miercoles y dia jueves de corpus, aunque esto no aplica en la octava de la semana siguiente.<\/p>\n El Corpus Christi es la celebraci\u00f3n religiosa m\u00e1s grande del calendario lit\u00fargico Cusque\u00f1o, es en s\u00ed una gigantesca confluencia de tradiciones y costumbres de los diversos pueblos que componen el valle del Cusco y que pocas veces se observan en un solo lugar, por esta raz\u00f3n fue declarada como patrimonio cultural de la naci\u00f3n por […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[86,1],"tags":[],"class_list":["post-14635","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-destinos","category-sin-categoria"],"views":479,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.wayraqperu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14635","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.wayraqperu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.wayraqperu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wayraqperu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wayraqperu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14635"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.wayraqperu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14635\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14637,"href":"https:\/\/www.wayraqperu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14635\/revisions\/14637"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.wayraqperu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14635"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wayraqperu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14635"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wayraqperu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14635"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\u00bfQu\u00e9 danzas se bailan en el Corpus Christi?<\/strong><\/h3>\n
\u00bfQu\u00e9 Santos Participan el Corpus Christi?<\/strong><\/h3>\n
San Antonio:<\/strong><\/h4>\n
San Jer\u00f3nimo:<\/strong><\/h4>\n
San Crist\u00f3bal:<\/strong><\/h4>\n
San Sebasti\u00e1n:<\/strong><\/h4>\n
Santa B\u00e1rbara:<\/strong><\/h4>\n
Santa Ana:<\/strong><\/h4>\n
Santiago Ap\u00f3stol:<\/strong><\/h4>\n
San Blas:<\/strong><\/h4>\n
San Pedro:<\/strong><\/h4>\n
San Jos\u00e9:<\/strong><\/h4>\n
Virgen de la Natividad:<\/strong><\/h4>\n
Virgen de los Remedios:<\/strong><\/h4>\n
Virgen Purificada:<\/strong><\/h4>\n
Virgen de Bel\u00e9n:<\/strong><\/h4>\n
Virgen de la Inmaculada Concepci\u00f3n:<\/strong><\/h4>\n
Origen:<\/strong><\/h3>\n
Que hacer en el Corpus Christi<\/strong><\/h3>\n
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Recomendaciones:<\/strong><\/h3>\n
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